El Torso del Guerrero

  El descubrimiento de la Dama de Elche fue un hallazgo de gran importancia del que ya hemos hablado, pero hace muy poco leyendo sobre el yacimiento donde se encontró la famosa dama llamado La Alcudia, me di cuenta de que en ese mismo lugar fue hallada otra pieza sumamente importante, de la que no tenía conocimiento,  llamada el Torso del Guerrero, que forma parte del Museo Monográfico del yacmiento de La Alcudia. No se porqué me había imaginado que la pieza correspondía a la espalda de un guerrero, pero no, se trataba del fragmento de piedra del pecho de un guerrero ataviado con camisa, un disco pectoral, del que se sabe que era de metal, con la cabeza de un lobo en relieve, las correas de cuero que lo sujetaban, un cinturón y los remaches de metal. Mi pregunta es ¿Qué hace la figura de un lobo en un disco pectoral de un guerrero? De pequeña escuchaba los cuentos de Caperucita Roja y el de Los Tres Cerditos, cuentos en que aparecía la figura del lobo como un animal temido, que infundía terror y siempre era el malo de la historia. Eran cuentos que lejos de hacerte dormir, te hacían tener miedo del lobo y repudiar a este animal. A medida que fui creciendo, en mi adolescencia y juventud, el lobo aparecía en las películas, tal como Danza con Lobos (o Bailando con Lobos, como tambien se le conoce) o en las series de Félix Rodríguez de la Fuente, como un animal al que se debía proteger y que podía ser amigo del hombre. Ahí estaba esa dualidad de animal fiero y perverso ante un animal que hay que cuidar. Lo que puedo decir es que siempre me ha parecido que el lobo es un animal que emana fascinación y al que hay que respetar. El lobo es una especie endémica en España. Para los íberos el lobo tenía un carácter simbólico en su visión del mundo No se sabe con exactitud qué representaba para los iberos la figura del lobo, ya que este animal se ve reproducido en relieves, pinturas, monedas y esculturas por toda la Península Ibérica. Según se cree los iberos tenían al lobo como un elemento religioso relacionado con el inframundo. Las esfinges en forma de lobo eran puestas alrededor de las tumbas para proteger a los difuntos. Otros estudios afirman que el lobo estaba presente en ritos iniciáticos donde se tenía que vencer al lobo o bien adentrándose en cuevas o en la espesura de los bosques para así pasar a la edad adulta. El Torso del Guerrero, del siglo IV a. C., fue encontrado en 1949 en la cimentación de una calle como material reutilizado. Formaba parte de algún santuario donde se le hacía un homenaje a un príncipe guerrero. Podemos pensar que en algún tiempo hubo un cambio y ya no se hacía homenaje a este príncipe y fue utilizado nuevamente el fragmento como parte de una calle. Lo más llamativo del Torso del Guerrero es el relieve del lobo en su disco pectoral, que tal vez quería mostrar fiereza en el ataque o simbolizaba un amuleto protector. Es una lástima que no se hubiera conservado toda la escultura del guerrero. Quién sabe si fue destruida en un ataque enemigo o fue destruída por guerreros iberos que quisieron borrar su presencia en el tiempo. Nunca lo sabremos con precisión, pero lo que sí sabemos es que el lobo estuvo presente en el imaginario ibero al igual que estuvo presente en otras culturas. Quién no recuerda a Rómulo y Remo, los fundadores de Roma, siendo amamantados por una loba. Esa dualidad de la que he hablado aún la tenemos presente con el lobo. Unos quieren protegerlo y conservarlo, otros preferirían verlo muerto porque ataca a su ganado. Creo que deberíamos buscar un equilibrio donde el lobo se protegiera en su hábitat. Que no invadiera las zonas ganaderas pero que tampoco invadiera el ganado su zona de protección. Es algo por lo que se debe trabajar, pero lo que no podemos olvidar es que el lobo ha formado parte de nuestra cultura más ancestral.